隨著2019·乙亥年五月初五這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的臨近，又一個(gè)“端午節(jié)”亦即將到來。屆時(shí)，華夏大地艾薰又起，荷包粽香八方來襲，江南龍舟角逐競(jìng)技......這些民俗與活動(dòng)的開展，都是為之紀(jì)念我國偉大的愛國主義詩人、世界文化名人屈原。

屈原作為戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，于楚懷王時(shí)只謀到一個(gè)“三閭大夫”的微官小吏，但他忠楚輔朝意志堅(jiān)定，愛國精神崇高可欽。即使屢屢遭奸佞讒言嫉恨，甚或被楚王疏遠(yuǎn)黜職，也始終肝膽以照，無以二心，一如以自身高潔的人格譜寫不朽詩篇：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！睉n國憂民，無私無畏；愛國愛得如此深沉，恤民情懷蒼天可鑒。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！备F盡真理，矢志不移；求索不止，奮斗不已。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”堅(jiān)守節(jié)操，寧死不污；以身殉國，九死不悔。一位偉大的政治家、愛國者和天才浪漫主義詩人的高大形象倏然矗立在了我們面前。

“端午節(jié)”是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為遵其“因天人相應(yīng)而在，孕人文精神而豐”之矩而成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷史上也曾圍繞著“端午話題”推出諸多“端午人物”。主要有屈原、伍子胥、曹娥、介子推、勾踐、陳臨、周處、張?zhí)鞄�、鐘馗、黃巢等。經(jīng)過民眾長(zhǎng)期考辨遴選，屈原、伍子胥、曹娥三位當(dāng)入大眾法眼，且都有著感動(dòng)歷史的人生故事。同時(shí)，屈原、伍子胥、曹娥三位的死都與水和五月初五有關(guān)，故被后人追思禮贊。

民俗學(xué)專家羅雙慧分析認(rèn)為，三位“端午人物”的人生故事固然都很感人，但令人感動(dòng)的原因各有不同。其中，屈原是憂國憂民、以身殉國悲憤而死；伍子胥是被逼無奈（吳王夫差聽信讒言賜劍自刈）而死，曹娥則是投江救父為盡孝道而死。相較之下，人們更為推崇屈原的愛國主義情操。因?yàn)檫@種對(duì)國家對(duì)民族的“大愛”是為歷代社會(huì)所公認(rèn)的個(gè)人崇高理想節(jié)操，是與伍子胥個(gè)人的恩怨情仇和曹娥對(duì)其父的“小愛”不可相提并論的共性與差異之所在。

不僅如此，屈原還是一位才華橫溢的偉大詩人，曾創(chuàng)作《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等著名詩篇，社會(huì)影響極大。著名學(xué)者孫郁也曾撰文說：“屈原的魅力是多重的。他的生命之美與詞語之美，如此精妙地纏繞著。余光中曾把《離騷》與荷馬、但丁的詩文相比，不是夸大其詞。屈原的動(dòng)人之處是自己的意志表達(dá)價(jià)值的神圣。‘寧赴常流，而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖（huò音“或”）乎！'”因而，完全可以說，從屈原開始，中國才有了文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立的“楚辭”、“詞賦”這一文體，被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。成為戰(zhàn)國時(shí)期“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。在數(shù)千年的文化哺育中，屈原的詩句被人們千古傳頌，他的人生故事也被融入“端午節(jié)”習(xí)俗之中，共同參與鑄造中華兒女的民族性格，并代表中華民族剛正不阿、超凡脫俗、寧死不污、殉身理想的愛國主義精神走向亞洲、走向世界。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念偉大的愛國主義詩人——屈原！