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首頁(yè) >> 文化 >>文化 >> 趣談春聯(lián)
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趣談春聯(lián)

每逢新春佳節(jié),千家萬(wàn)戶都在門口貼上大紅醒目的春聯(lián),以此烘托喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。春聯(lián),本謂對(duì)聯(lián),雅稱“楹聯(lián)”,俗稱“對(duì)子”,別稱門聯(lián)、聯(lián)語(yǔ)。在我國(guó),民間多將楹聯(lián)于農(nóng)歷一年里最后一日(即年三十)張貼或懸掛,并賦予其辭舊迎新的豐富內(nèi)涵,故將賀新春之楹聯(lián)通稱為春聯(lián)。春聯(lián),言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一言的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式,通常以書法條幅形式直接題寫或懸掛,粘貼在中堂、門壁、楹柱上,為社會(huì)大眾最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)品種。作為獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)和書法藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,這不僅在中國(guó)燦爛文化藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要一席之地,而且在世界文化藝術(shù)殿堂中也放射著奇光異彩。

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追溯春聯(lián)的起源,大約已有了兩千多年的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原地區(qū)春節(jié)就戶懸“桃符”(即門神,又稱“仙木”)。桃符是在桃木板上刻制“神萘、郁壘”字樣,傳說(shuō)這是兩個(gè)能降伏惡鬼的神。自周代起,每逢年節(jié),人們便在兩塊桃木板畫上兩神將的圖像或題上其名,懸于大門或?qū)嬍议T楣兩側(cè),以鎮(zhèn)邪魔,祈福納祥。

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隨著南北朝駢文的出現(xiàn)和唐代詩(shī)歌的發(fā)展,桃符的內(nèi)容便逐步被兩句對(duì)偶的吉祥詩(shī)句所代替,從而出現(xiàn)了今天稱之為楹聯(lián)的新形式。我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)一般認(rèn)為是五代時(shí)期后蜀主孟昶的“題桃符”。公元964年,孟昶命學(xué)士辛寅遜于桃符上題寫吉祥詩(shī)句,辛題后,孟昶不為中意,遂親自命筆,題寫一聯(lián):“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春!贝藶楹笫裰髅详964年除夕題于臥室門上對(duì)聯(lián)。其中“嘉”同“佳”,并巧妙嵌入“余慶”、“長(zhǎng)春”兩人名!坝鄳c”是指被任命為成都知府的呂余慶,“長(zhǎng)春”則是孟昶的誕節(jié)名。孟昶所題這一門聯(lián),亦即我國(guó)歷史上第一副春聯(lián)。

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又據(jù)《宋代楹聯(lián)輯要》載,孟昶花園中有百花潭,孟昶的兵部尚書王瑤曾為其題下兩句:“十字水中分島嶼,數(shù)重花外見(jiàn)樓臺(tái)!贝嗽S是最早的園林題景對(duì)聯(lián)了。

到了宋代,春聯(lián)這一藝術(shù)形式愈加得到推廣應(yīng)用,特別是在文人中間比較普遍。北宋文學(xué)家王安石在《元日》詩(shī)中描繪了人們張貼春聯(lián)的情景:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符!

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宋元時(shí)期,宮廷、宦門以及寺廟、佛門,出現(xiàn)了刻于木柱上的對(duì)聯(lián),后人稱之為“楹聯(lián)”(“楹”即柱子)。同時(shí),最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等也開(kāi)始應(yīng)運(yùn)而生。到了明朝,對(duì)聯(lián)得到進(jìn)一步的倡導(dǎo)、推廣和發(fā)展。據(jù)傳,“春聯(lián)”一詞,就為明太祖朱元璋首創(chuàng)提出,并開(kāi)始用大紅紙來(lái)書寫。公元1368年,明代建都金陵(今南京),為慶賀開(kāi)國(guó)立業(yè),號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”的朱元璋“除夕傳旨,公卿士庶門上,須加春聯(lián)一副。”如是,一夜之間,張貼春聯(lián)習(xí)俗由宮廷豪門推廣到廣大百姓之中。明太祖不僅為此下令推行,還于次日(大年初一)清早“微服出游”,漫步于大街小巷,鑒賞春聯(lián),盡致盡興。

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明清以降時(shí)至今日,每遇新春佳節(jié)來(lái)臨,舉國(guó)上下,各行各業(yè),無(wú)一不精心遴選,或自撰春聯(lián)內(nèi)容,寓春聯(lián)吉祥祈祝之語(yǔ)以表達(dá)心聲,期來(lái)年生活豐殷、幸福安康、萬(wàn)事和順。春聯(lián)這一文化形式,不僅成為了人們慶賀新春佳節(jié)的自發(fā)“鐵律”,也不斷豐富著具有時(shí)代特色的思想旨詣、文化涵蘊(yùn),成為人們備年貨、迎新春必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。




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