歷史是一座寶庫，在這座寶庫中，你可檢索任何一個時期賢達(dá)才俊生活中的軼聞趣事；

歷史是一面鏡鑒，在這面鏡鑒里你可照見不少形形色色的世態(tài)與三靈。

以西晉和唐代舉隅，有多少教廷官宦名寮、文宗騷人縱酒慰問，為后世留下無窮燦爛詩篇。

這兩個時期，與酒有千絲萬縷干系的莫過于“竹溪六逸”、“竹林七賢”和“飲中八仙”。

在山東泰安市中有一座徂徠山，松柏參天，山上古剎巍巍，竹林蔭郁著整個山巒。

詩仙李白寄居濟(jì)寧時常常攜孔巢父、韓淮、裴政、張叔明、陶沔等友人隱逸此山，縱消尋歡。

六人中除李白于文壇享有盛名而外，其他幾位雖名不見經(jīng)傳，但俠肝義膽、沉湎于酒，結(jié)為手足金蘭。

屢場酒會，情趣相牽，因而“竹溪六逸”的故事便被人們口口相傳。

將歷史上溯到魏晉期間，“竹林七賢”在民間總能耳熟能詳，眾人皆知。

這就是嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶等七位賢達(dá)才俊。

他們大多為三國時期頗有建樹的文學(xué)家、思想家或教育家、哲學(xué)家。

《魏氏春秋》簡評說：此七人相與友善、游于竹林，號為“七賢”。

從此，“竹林七賢”成為了中國歷史上盛名赫赫的“酒仙”。

通過時光隧道再來到大唐中間，“飲中八仙”真可謂唐朝近300年文化典籍中最為炫彩的亮點。

他們分別是：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭和焦遂。八人中詩仙李白、詩人賀知章和草圣張旭對中國文化的影響最為深遠(yuǎn)。

在詩圣杜甫的妙筆下，“飲中八仙”被描繪得栩栩如生、惟妙惟肖。

杜甫就李白寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！�

寫賀知章說：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠�！�

寫草圣張旭是：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”

杜甫直敘鋪成，三下兩下，就把幾位縱酒和狂放不羈的醉態(tài)寫得活脫到位，仿佛就在我們眼前。